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贾宝玉性格特点是:非责任非使命非献身的自我中心的个人主义,非文化非社会非进取的性灵主义,天真的审美喜悦式的泛爱论与唯情论,充满了对死亡、分离、衰老等的预感、恐惧与逃避的颓废主义,善良、软弱、又对一切无能为力的消极人生态度。但又有几分人类本性自然而生的天真可爱。三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络”,宝玉对玉钏儿和莺儿的体贴喜悦,虽然不无公子哥儿式风流,不也还有几分孩子气的纯真吗?三十六回立刻“试分定情悟梨香院”,看到了龄官与贾蔷的感情方悟到少女的感情非自己一人所能垄断独占,昏得出奇、痴是出奇、娇纵得出奇,却也率真得、本来面目得出奇。去掉了种种伪饰或教化之后,谁没有过这种幼稚和荒唐,这种疾迷和遗憾。
林黛玉是一位具有悲剧性格的薄命佳人。她聪明美丽、多愁善感、天真率直,不谙世事、孤标傲世、追求真爱、至死不渝,却又纤弱多病,活像一朵在秋风中不胜哀愁而摇摇的木芙蓉。在那种重权势、重钱财、重封建礼教的宗法社会里,她这个孤苦伶仃的弱女子来到贾府,寄人篱下,身不由己,虽有老祖宗贾母的爱抚慰藉和贾宝玉的情投意合,但前途末卜,人生渺茫,精神上有沉重压力。所以她很早就哀叹:一年三百六十日,风刀霜剑严相逼:明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。病情渐重,处境更加艰难,她预感到寿命不久,发出了草木也知愁,韶华竟白头,叹今生,谁拾谁收!嫁与东风春不管:凭尔去,忍淹留的悲吟。因而林黛玉的性格特点和弱点即超常的自恋情绪是造成黛玉早亡悲剧的内在根源。
薛宝钗的性格特点是:外表冷漠,内心炽热。你看她《柳絮词》的结句:好风频借力,送我上青云!真是一副雄心勃勃的样子。在对待贾宝玉的关系上,薛宝钗也是表面上温柔沉默,佯装不知有「金玉良缘之事,实际上内心深处早就萌动着爱情。你看她看见袭人在为宝玉绣五色鸳鸯兜肚,就油然产生艳羡之心,终于情不自禁地拿起来替她代刺(见第三十六回),这不是天机泄漏,爱情在爆发吗?一句话,宝钗的内热外冷的心态,恰似一朵含苞未放的牡丹。
“会做人”的确也是薛宝钗的性格特点,这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合,使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”,“不关已事不开口,一问摇头三不知”的为人处世原则,让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出,而是充闻耳不闻,装作看不见,只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。
《红楼梦》的主题就是围绕着薛宝钗、林黛玉和贾宝玉的爱情线展开的,林黛玉和贾宝玉作为血脉上的亲戚,所以他们能够生活在一起,从血缘上来看,林黛玉和宝玉的关系是更近的,这也就不难理解,为什么那么多姐妹,贾宝玉唯独和黛玉最要好,其实要是说起他们三个的关系,只能说是又简单又复杂,首先我们说一说宝玉和黛玉的关系。
宝玉与黛玉宝玉是神瑛侍者,而黛玉是绛珠仙草,黛玉为了报答宝玉的甘露之恩,所以来到了他的身边,想要把一生的眼泪都还给他。黛玉最开始是不喜欢宝钗的,因为宝钗的性格圆滑,而黛玉又敏感孤僻,在黛玉眼中,宝钗的好都是“装”出来的,所以黛玉才会说出“你不过是要捏我的错罢了”这种话,但是事实上,宝钗还是很疼爱黛玉的,所以黛玉和宝钗最后关系也是比较好的。
毫无疑问,宝玉最爱的是黛玉,但是要说大观园中的姐妹他都是什么态度,我认为,宝玉是都爱的。他的那种“爱”不一定是男女之情,但是他舍不得所有人出嫁,舍不得所有人离开,因此,宝玉也可以算作是“爱”宝钗的。
宝钗的个人性格宝钗属于那种不会违逆长辈的性格,所以最后她也只能听从父母之命去和宝玉成亲,我认为宝钗这个人物并没有“爱”或者“不爱”,就算成亲的人不是宝玉,宝钗也会遵从长辈的意愿的,而黛玉正是因为宝玉和宝钗成亲的事情难过致死。
他们三个人最后都是悲剧的,宝玉离开了,黛玉去世了,所以他们三个的关系其实也没有那么重要了,我们能够看出的就是宝玉足够爱黛玉,这其实就已经足够了。
林黛玉是贾宝玉的表妹,薛宝钗是贾宝玉的表姐。
贾宝玉的父亲是贾政,母亲是王夫人,林黛玉的父亲是林如海,母亲是贾敏,贾政和贾敏是亲兄妹,贾宝玉喊林黛玉的父母为姑父、姑姑,林黛玉喊贾宝玉的父母为舅舅、舅妈,所以他们是姑舅兄妹。
薛宝钗人物结局:
贾宝玉与薛宝钗成婚,但贾府没落后,贾宝玉沉浸在对过去美好生活的怀念和对林妹妹的哀悼中,又无法忍受“转眼乞丐人皆谤”的生活,十分绝望和痛苦。宝钗很爱宝玉,但仍无法与宝玉相知相爱,纵使举案齐眉,到底意难平。
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